红网时刻岳阳6月16日讯（通讯员 谢江）2018年6月11日，刘洪彪先生在北京书写了两幅作品，交由彭千红、舒文治两位汨罗市领导带回，赠予屈子文化园。细数起来，这是刘先生与汨罗的第三次交往。
三个月前，刘洪彪先生第二次从北京来到汨罗，他说，是冲着屈子文化园来的。“应邀接受了一个任务。为了完成好这个任务，我真是挤出时间来，一定要到现场，亲眼看，亲自定，把这个事情办好……”
刘洪彪先生在湖南汨罗（2018年3月3日）。
刘洪彪先生是当代中国的重要书法家，现任中国书法家协会副主席、草书委员会主任，国家一级美术师，曾三次获评中国书坛“兰亭七子”。
这位久负盛名的书法家，和汨罗有着怎样的渊源？他的身上有着怎样的人生故事……日前，刘洪彪先生接受了汨罗时刻记者的专访。
跨越25年，为汨罗办两件事
刘洪彪先生第一次来汨罗，是在2017年7月。他到了屈原碑林，见到了自己20多年前的书法作品。
“哎呀，真是不好意思，那是九十年代的东西，只能算是个历史。”
1993年，汨罗建设屈原碑林，向全国书法家求墨宝。当年作为中国书法家协会会员，刘洪彪先生就在被邀请之列。二话没说，也没有和汨罗的同志见过面，他一口答应了，为汨罗书写下《九歌》里的一段，被刻在了屈原碑林里，已经整整25年。
刘洪彪先生（前排右二）在汨罗市政协主席（前排右一）等陪同下考察屈子文化园。
又一次来到汨罗，是今年3月，用他的话说，是“冲着屈子文化园来的”。因为，去年7月，他被汨罗市委、市政府聘请为屈子文化园艺术顾问。而屈子文化园自去年端午节开园之后，作为核心景区的屈子书院布展工作正在徐徐展开。让屈子文化园成为“文化高地”，成为“全球华人的精神家园”，是汨罗市委市政府矢志不渝的目标。其中，屈子书院的19个建筑单体共38幅楹联匾额的征集和书写，是面临的第一道难题。楹联匾额写什么、谁来写、如何悬挂等等问题，每一个细节都决定了书院的文化品位。为此，今年1月，汨罗市委、市政府派出政协主席彭千红和市委常委、市委办主任舒文治两位领导直奔北京，找到了中国书法家协会副主席刘洪彪。
又是二话没说，刘洪彪先生一口应允了！
“我很乐意做这件事。”刘洪彪先生坦言，做这种事情是很费时间和精力的，更要消耗大量的情分。38幅作品意味着要邀请到38位书法家来完成，而每一幅作品一定都得是当代中国的精品力作，这就难上加难了。
“尽管如此，我还是特别愿意去办。”刘洪彪先生说，对汨罗，一直心向往之。因为有了屈原，有了《离骚》，才有了汨罗的享誉全球。去年，他还和汨罗书画院院长雷宪和先生在北京结识、成了朋友，对汨罗文化、汨罗书法现状也有了进一步了解。他相信，汨罗花了巨资，用了那么长时间来做这个浩大工程，未来的影响也一定很大。“它不仅是汨罗的，不仅是湖南的，也不仅是中国的，这是世界的屈子文化园。楹联匾额是门面、形象，也是文化园文化内核的精炼概括。应该让屈子文化园的每一个牌匾、每一幅对联都由当代书法界最优秀的书家来书写。”
2005年，和沈鹏先生在一起。
3月9日，一个消息从北京传来：在刘洪彪先生的努力下，沈鹏先生、苏士澍先生等32位当代中国书法名家应允为屈子书院书写楹联匾额了！“请名家书写，让精品传世”，意味着屈子文化园朝着“文化高地”迈进了坚实的一步。如今，这些名家作品不仅刻成牌匾悬挂在屈子文化园，原作也已交由汨罗市档案局作为馆藏永久珍存。
“未拜一师而能者皆师”
清瘦而果决干练，冷峻却古道热肠，这是刘洪彪先生留给人们的第一印象。这或许与他的丰富经历和数十年阅世读人的勤勉分不开。
出生于上世纪五十年代的他，是一个7岁时遭遇父亲离世、还要帮助母亲养家的长子。出生地江西萍乡的高坑煤矿，是他一辈子抹不掉的记忆。“按道理，像我这样一个出身，我所面临的成长环境，我根本就不具备成为一个书家，一个文人的任何条件。”
“8岁那年，学校组织了一次写字比赛，我是毛笔字第三名、钢笔字第一名。前几名的字都挂在学校的橱窗里展览。每次路过橱窗的时候，我非常快乐，也有一点自豪，好像从此就埋下了一颗种子……”
后来，15岁的他初中毕业继承父亲衣钵，下井挖煤。16岁，因为有能写会画的特长，被调到了煤矿团委工作。
1972年，高坑矿团委一班人送友人入伍；两年后，刘洪彪（三排中）也选择了入伍参军。
“20岁那年，我想着要搞书法，总在煤矿待着，有局限性。我要出去见世面！想来想去，只有参军入伍可以实现愿望，所以就毅然决然，放弃了当时43.5元的月工资，当兵去了，一个月6元钱……”
一无家传，二无师授，三非科班，却成就了一位书法名家。究其原因，用刘洪彪先生的话说，就是：“未拜一师而能者皆师，交得一友则终身为友。”
1986年，刘洪彪先生策划了第一个展览，并手写了前言。
参军入伍的那些年，他跟着部队辗转各地，走遍名山大川，寻迹旧邑古都，感慨万千。在徐州古战场，在古都洛阳、在西安碑林，在京城，在云南……在文化历史遗存里，他如饥似渴地学习，与先贤无声对话。“那一次，在故宫博物馆，见到了陆机的《平复帖》。激动得不得了！这是迄今出土的、最早的一张带有字迹的纸，被称为‘法帖之祖’‘镇国之宝’，墨色微绿，笔意婉转，小小的一个章草，让我遥想当年，遥望前贤，心中有一种东西在升腾。”
1999年，刘洪彪先生在西北草原上向基层官兵赠送作品。
后来，他还跟随部队去了云南的深山老林。两年里，蛇行狼叫，潺潺流水，与世隔绝。“这是意志的磨炼！如果没有这样的经历，我可能也没有那么坚强，没有那么无惧。”刘洪彪先生说，他从不抱怨时光岁月，所有的坎坷、磨难、痛苦，没有一样是不好的，“有了历练，开阔了眼界，弥补了我在学校留存时间太短的遗憾，我上了社会大学！”
1996年，与书法大家李铎先生一起。
当然，他还结识了不少国内鼎鼎有名的艺术大家，如沈鹏先生、欧阳中石先生、李铎先生、夏湘平先生等等，“他们的艺术修为、人品艺德，都是我学习的榜样！没有拜师，但我与所有长辈、能人的相处，都是学习。”
谈及此岸如何抵达彼岸，刘洪彪先生风趣地打了一个比喻：“富有的人，可以坐拥一条船舒舒服服过去；不太富有的可以买一张船票，乘船过去；贫困的人就只剩下游过去这个办法了！我就是凭着自己的体力、一点点坚持向彼岸游过去的人。”
“当谋奇特事，要做正常人”
从此岸到彼岸，刘洪彪先生凭着一股子韧劲，上岸了！花甲之年的他，早已是中国书法界卓具成就的书法家，他的书法强劲豪迈，潇洒飘逸，大气优雅，为大家风范。
1981年，中国书法家协会成立，书法逐渐走向了复兴之路。如今，身为协会副主席、草书委员会主任，刘洪彪先生深感自己肩负时代的使命：“我想让后人看到，我们这个时代的书法家，并非无所作为，并未虚度年华。”
刘洪彪先作品《喀什游吟六首》。
书法与汉字共生长，具有三千多年的漫长历史。历代文人志士接力完成了篆、隶、楷、行、草五种书体的演化，创造了秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、晋宋行书的书法艺术高峰。唯有草书一体，虽星光闪耀，但并未形成一个普及性、覆盖性、时代性的草书盛世。刘洪彪先生认为，草书盛世可望由今人创造！
刘洪彪先生作品《送友人》。
“古代书法是书斋文化，写字多是指腕运动；当代书法是展厅艺术，或悬挂于居室，或装置于公共空间，作品多大幅巨制，变成了肩肘运动甚至全身运动。”据此，刘洪彪先生先后提出了一系列具有学术意义的独特艺术主张：不因袭古人，不尾随时贤，不重复自己；展厅是件大作品；书法是高贵的、高级的、高雅的，所以不能亏待了它，要为书法“穿盛装”，让书法“住别墅”；书法创作要在理性调控下感性书写；字古式新……
试问当代中国，有多少真正的书法家，又有多少叶公好龙？刘洪彪先生说，“作品会说话”。
“不要以为留个长胡子就是艺术家，刮个光头就是艺术家，穿件马褂就是艺术家。真正的书法艺术家，当谋奇特事，要做正常人。”他认为，艺术家就是要发现一般人看不到的美，创作一般人创作不出的美，要引领生活；既不是印刷体，更不能江湖气。“那些写个‘龙’字，弄一个尾巴；写个‘山’字弄三座山，写个‘水’字弄几条河的，那才是真正的丑书、俗字。”
2013年，第二届兰亭七子书法文化交流团在台湾，左三为刘洪彪先生。
从采煤工到书法家，蝉联三届中国书坛“兰亭七子”称号，从低学历到高职称，从草根写手到盛装书法……半个世纪的孜孜以求、内外兼修，刘洪彪先生用自己的人生履历告诉人们：即使没有船只渡你过河，只要自己拼命游，也一样能抵达、能上岸，能海阔天空。
